A liturgia do Advento tem um claro carácter escatológico, na sua primeira parte, até ao dia 16 de Dezembro, olhando para a última vinda do Senhor no final dos tempos. Assim o exprimem os Prefácios primeiro («as duas vindas de Cristo») e terceiro («Cristo, Senhor e Juiz da História»). Enquanto que, a partir do dia 17, na chamada «semana santa» do Natal, o olhar se dirige mais concretamente para a preparação da festa, o que encontra eco no prefácio segundo («a dupla expectação de Cristo») e, no quarto, («Maria nova Eva»). «Por estes dois motivos, o Advento apresenta-se-nos como um tempo de piedosa e alegre expectação»